Ljudi vole hvataljke, osobito kad je ugrožen njihov komfor. Kada dođe do pitanja hrane, odmah posežu za Biblijom: „Eto, Bog je rekao – jedite sve.“ Ali rijetko tko se osvrće na cijelu poruku, na ljubav, suosjećanje i poštovanje života. Novi zavjet jasno ističe: ljubite bližnje, poštujte život, činjenje zla kroz patnju drugih nije nešto što bi trebali opravdavati.
Istina je jednostavna: Biblija nije doslovno „Božje pismo“ to je zbirka ljudskih iskustava, vizija i interpretacija stvarnosti. Ljudi koji se drže starih stihova često to čine iz straha, da ne bi morali nešto mijenjati, žrtvovati svoje navike ili priznati da je njihova prehrana povezana s patnjom i smrti. To je refleks, obrambeni mehanizam, izgovor da se ne pogleda u lice stvarnosti.
A stvarnost je jasna: znanost potvrđuje ono što duh zna stoljećima – veganska prehrana je zdravija, etičnija i u skladu s planetarnim i osobnim dobrom. Niže su bolesti srca, dijabetes, upale; mentalno zdravlje je stabilnije, energija i vitalnost jača. Ne moraš se ničega žrtvovati, samo odabrati svijest, suosjećanje i ljubav.
Retorička pitanja koja ostavljaju bez izgovora:
- Ako Bog uistinu voli sve što je stvoreno, kako možemo opravdati patnju životinja radi vlastitog užitka?
- Ako je ljubav prema bližnjemu temeljna poruka, zašto zatvaramo oči pred njegovom boli?
- Zar je lakše držati se starih izgovora nego pogledati istini u oči?
- Ako znanost i savjest jasno pokazuju što šteti, zašto još uvijek biramo put koji razara?
- Ako su svi ti neovisni dokazi o zdravlju vegana točni, zašto bismo i dalje tvrdoglavo birali suprotno?
- Ako „znanost“ koja nam se servira opravdava patnju i smrt, možemo li zaista reći da služi istini, ili samo profitnom interesu?
Sve ovo stavlja nas pred jasan izbor: slijediti stvarnu, neovisnu činjenicu i suosjećanje ili zadržati „izgovor“ koji ego voli. Stari stihovi, industrijski interesi i navike nisu moralni štit; oni su lanac koji drži svijest u prošlosti, sprječavajući nas da živimo u skladu s najdubljom istinom: život je svet, a suosjećanje je zakon.
